В последние несколько дней пользователи «Вокруг ТВ» вновь принялись активно обсуждать новость о том, как Бориса Гребенщикова** отлучали от Церкви.

НОВОСТЬ

01:15, 20.09.2024

«Вылитый Сергей Зверев»: Лобода рассмешила новым образом

Певицу сравнивают с известными блондинами.

Напомним, что в феврале этого года Тульский миссионерский центр РПЦ заявил о том, что лидера группы «Аквариум» нельзя считать православным. Событие это не означало отлучения БГ от Церкви, юридической силы не имело и все-таки являлось неприятным. Факт повлек за собой множество споров, в том числе и в церковной среде, которые не утихают до сих пор.

В действительности, ситуация оказалась менее значимой, чем ее представили средства массовой информации.

Оказывается, Тульский миссионерский центр давно задумал проводить встречи. На них миряне и духовники смогли бы обсуждать российскую рок-музыку, которая, как известно, всегда была носителем религиозной мысли. Первая встреча была посвящена Константину Кинчеву и прошла спокойно, а вот вторая была связана с творческим вечером Бориса Гребенщикова** в Туле и породила множество споров. Заседание миссионерского центра превратилось в импровизированный суд, на котором в качестве присяжных могли выступить все желающие. Именно этот самый «суд» и признал музыканта отступившим от православия. Организаторы встречи и не ожидали, что их «местечковое» мероприятие наделает столько шума. Поэтому принялись быстренько заметать следы.

Много нестыковок в этой истории. Так, например, сообщалось, что «суд» проходил под председательством протоиерея Олега Кузьминова. Однако сам отец Олег заявляет, что к тому времени уже не занимал пост председателя Миссионерского отдела, поэтому и столь скандальное собрание было устроено не им, а нынешним руководителем иереем Павлом Картушиным.

Теперь Тульская епархия вынуждена давать многочисленные комментарии, объясняя, почему не стоит всерьез воспринимать скандальное собрание:

Хороши шутки…

В католицизме слово «анафема» перестало существовать в 1983 году. В православии же ей подвергаются в основном духовные лица. Светские люди получают церковное проклятие не так часто, а если и получают, то ситуации обрастают скандалами.

Например, в 2009 году от Церкви был отлучен журналист Олег Дементьев, писавший крамольные статьи о настоятелях женского Спасо-Елиазаровского монастыря. Журналист подал на РПЦ в суд, назвав анафему «оскорблением чести и достоинства». Но самым странным в этой ситуации было то, что Дементьев к Церкви вообще не принадлежал, потому что не был крещен.

Много споров вызвала в свое время и анафема семьи Николая Рериха за распространение сектантского учения, состоявшаяся в 1994 году. Годы прошли с тех пор, а священнослужители до сих пор спорят, заслужил ли художник этой участи или нет, да и возможна ли вообще была анафема, ведь Рерих, как и Дементьев,  не был православным человеком.

Ну а самым ярким примером, конечно, является анафема Льва Толстого, произведенная в 1901 году. Причину анафемы священники объяснили так:

Кстати, внук писателя Владимир Толстой подал в 2001 году письмо Патриарху всея Руси Алексию II с просьбой снять  с деда проклятие Церкви. Ответ был такой:

А вот Дмитрию Донскому анафема не помешала стать святым: в 1378 году князь был отлучен от Церкви, а в 1988 году был прославлен в лике святых без процедуры снятия церковного проклятия.

Сам Борис Гребенщиков** сохраняет буддистское спокойствие и никак не комментирует эту историю, тем более что предавать анафеме в высших церковных кругах его пока не собираются.

А у кого еще из звезд были проблемы с Церковью?

В Белгороде, например, представители РПЦ решили не запрещать отдельных музыкантов, а запретить сразу весь тяжелый рок, который, по мнению священников, является бесовской музыкой. Администрация области эту инициативу поддержала, и хоть прямой запрет на проведение рок-концертов в Белгородской области пока не введен, клубам было в письменной форме рекомендовано не выделять свои концертные площадки для подобных мероприятий. Правда, после вспыхнувшего в городе скандала и возмущений общественности письмо с рекомендацией было признано ошибочным.

Впрочем, инициативу одобрили в Московской епархии. Благочинный церквей Пушкинского округа протоиерей Иоанн Монаршек заметил:

Еще один пример – Оззи Осборн.

У музыканта постоянно возникают проблемы с церковью, христианские религии обвиняют его в сатанизме. Однако последний конфликт, напротив, был связан с тем, что Осборн упрекнул баптистов в том, что они использовали его песню в «небогоугодных целях». Выступая против гомосексуализма, баптисты в своем пикете использовали цитату из песни Осборна «Сумасшедший поезд»: «Вы идете прямо к черту на вашем сумасшедшем поезде».

 Мадонна тоже «пострадала» от Русской православной церкви, которая настоятельно рекомендовала своим прихожанам не ходить на концерты Мадонны, когда в 2006 году актриса приезжала в Россию на гастроли. В ее шоу «Откровение» была использована церковная символика, в том числе и главный символ христианства – распятие. Все ее шоу было названо богохульством. Правда, придать певицу анафеме русские священники все равно бы не смогли, так как она не является православной. Более того, Мадонна придерживается учения Каббалы, которое многие теологи называют сатанинским.

 Столкнулся с религиозным скандалом и «Дом-2». Русская православная церковь запретила верующим смотреть передачу по причине того, что «она противоречит основополагающим нормам христианской нравственности».

 А вот всегда такая набожная Анастасия Волочкова, ударившаяся в последнее время в самопиар, недавно начала высказываться и против священников, обвиняя их в безнравственности. Под безнравственностью балерина подразумевала то, что представители Церкви позволяют себе демонстрировать роскошь и прилюдно носить дорогие часы и мобильные телефоны. Примечательно, что в аморальном поведении балерина упрекнула священнослужителей после того, как сама снялась полностью обнаженной и вывесила свои фотографии в Интернет...

Похоже, в наши времена, чтобы быть отлученным от Церкви, по мнению некоторых догматиков, надо быть просто Борисом Гребенщиковым**.